bezinning, bezieling, beweging

filosofie

Islam en gevoelige thema’s

Er heerst vaak grote onwetendheid over de islam. Over de islam, nochtans de op één na grootste religie in ons land, heerst vaak een eenzijdig en negatief beeld. En als

Leven zonder waarom: innerlijkheid en de kracht van de ontmoeting

De joodse filosoof Martin Buber had naar eigen zeggen geen leer maar voerde een gesprek. Hij had geen behoefte aan een vastomlijnd denksysteem of een metafysisch bouwwerk maar geloofde in

God laten gebeuren

Als Vlaamse theoloog werd ik in Leuven al in mijn eerste cursus dogmatiek  ingeleid in het denken van de Vlaams-Nederlandse dominicaan Edward Schillebeeckx (1914-2009). Eerlijkheidshalve moet ik toegeven dat ik

Catharina van Siena, haar tijd ver voorruit

Beste Catharina, Vandaag zit ik in te genieten van de natuur en krijg ik zin om jou een brief te schrijven. Was het voor een hedendaagse vrouw, dan had ik

Standbeeld voor de onbekende dominicaan

Christen word je vanwege Jezus van Nazareth, franciscaan vanwege de persoonlijkheid van Franciscus van Assisi. Maar dominicaan word je niet vanwege de persoon van Dominicus, stelt Arjan Broers. ‘Het is

Dag mooie man! Brief aan een oud-Dominicaan

Waarde broeder Giordano Bruno! Een voor mij onbekende schilder heeft jou eens geportretteerd. En de vraag is of jij dat werkelijk bent, of niet. Ik hoop het maar, want zoals

Brief aan Meester Eckhart

Zeereerwaarde pater, magister Eckhart o.p. Geliefde confrater. Mij werd gevraagd om u een brief te schrijven en dat vind ik best wel boeiend, ook al worden wij door zeven eeuwen

De edele kunst van het niet weten

Vroeger wist ik het. Ik heb dienstgeweigerd uit pacifistische overtuigingen en mijn vervangende dienst gedaan bij de pacifistische vredesbeweging ‘Kerk en Vrede’. In die tijd en daarna ben ik werkzaam

Het hart van zelfcompassie

In mijn vorige blog had ik het over het hart van compassie, nu ga ik in op zelfcompassie. Voor de Westerse mens, die zo weinig compassievol is voor zijn eigen

Het hart van compassie

Als tiener begreep ik de waarde van compassie niet. Het leek me nogal soft ook. Nu begrijp ik dat het ontzettend belangrijk is wanneer we gelukkig willen zijn met elkaar. Daarom

Hee ouwe droom, hoe zat het ook alweer?

Dat zong Paul van Vliet ooit. In dit lied scharrelt een oude droom, zielig en vermagerd, door de stad. Hij is eenzaam – tot hij ergens uitgenodigd wordt om binnen te komen en antwoord te geven op deze vraag: ‘Hee ouwe droom, hoe zat het ook alweer?’De oude droom veert op, hij wordt geprikkeld, hij heeft zoveel te bieden. Het slot van het liedje is dan ook:

Vrijheid en het goede leven – wijsheidsperspectieven op werk en bestaan

Laatst zag ik een filmpje waarin mensen op straat werd gevraagd wat vrijheid voor hen betekent. Veel van de ondervraagden koppelden het onmiddellijk aan keuzevrijheid. Aan zelf kunnen bepalen hoe